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  • “学”、“证”之间——近代以来佛教研究方法的困境及其反思

    教旨主义色彩。内学院师徒与印顺法师对佛教的独立品格和独特精神都有着清醒的自觉，在研究方法上，前者提出了佛学是“非哲学佛宗教”的“内学”，后者明确主张“以佛法研究佛法”。所谓“内学”的方法，就是说佛学研究不能以世俗的学问或世俗的智慧为准据，而应该以“圣言量”为研究准据。在欧阳竟无看来，若以世智研求佛法将面临到“苦无出世现量”与“苦世智不足”两种困难，因为世间有漏之人难言寂静圆明之境，此境既非世智所知，...

    唐忠毛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425474754.html

  • “人间佛教”禅观修学要义

    人间佛教禅法”的理论建构，实起于研究当代台湾“人间佛教”的领航者印顺导师的禅学思想，从其擅长辨异而对佛法的灵活诠解得到了启发，最后达到“必须以正确方法来辨识禅观体验”的结论；因而笔者探索“人间佛教禅法...。 　　[16]后秦?鸠摩罗什译：《小品般若经》卷七，【大正藏】第八册，页五六八下～五六九上。 　　[17]〈大乘是佛说论〉，《以佛法研究佛法》，【妙云集】下编之三，页一九七。 　　[18]〈...

    性广法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02481283155.html

  • 阿含经与人间佛教

    却不在人间说法，阿含经中尤其明白交待地点、对象，由此可看出其人间性。印顺长老的妙云集之「以佛法研究佛法」中曾提到：「大乘佛经是艺术化的，小乘佛经是科学化的」。宗教境界往往是宗教徒的心灵境界，在现实人生...阿含经有四种：杂阿含、长阿含、中阿含、增一阿含。为何我们说它和人间佛教有关？过去都将阿含经归入小乘佛经，但小乘都是厌世的、自了汉的佛教，以证阿罗汉果为目的，此种佛法会是最原始的佛法？现代佛教界以成佛...

    宏印法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23231439517.html

  • 研究佛法的立场与方法

    不定。以上只是象徵性的谈谈自己的研究而已。　　　我以前写过一篇文章，叫做『以佛法研究佛法』，有的人也许看过。怎样来研究佛法呢？当然是研究经，论，各宗派里面许多的道理。但研究时要有一种方法，就是所谓的「...佛法的阶段。至于我自己，一般人看来，也是研究佛法的人。我是只有从太虚大师和法尊法师那里，看看他们的文章，或者是随便谈谈，这样子有了一点启发。我是没有福报像诸位这样能够长期在学院里修学，可以说是东翻西翻...

    印顺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23241639592.html

  • 佛学研究方法论

    传统的佛学研究方法有所不同。 　　佛教传统的佛学研究方法，可谓以“解行相应”为主，即通过修行实践去印证发挥所理解的佛法义理。这种方法，与自然科学主要采用的实验研究方法相类似，...;以佛学言，得十百人能从遗言索隐阐幽，不如有一人向内心熏修印证。”提倡佛学研究应从弘扬佛法于全地球人类的宗旨出发，探源于佛陀经教，从经论中选取若干要中之要深切研究，准确把握佛陀之本怀，博...

    陈兵

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00020842334.html

  • 瑜伽唯识学心意识之探究(三)

    陈译《摄大乘论释》卷一，《大正藏》册31，页158上　　[36] 印顺《以佛法研究佛法》，页364，(台北)正闻出版社，1992年2月修订1版　　[37]《解深密经》卷三，《大正藏》册16，页702中...说法：　　(一)经中“广慧，阿陀那识为依止，为建立故，六识身转”至“与五识身同所行转”一段，《瑜伽论记》引文备之意说：“备云：心义已竟，欲辨意义，故以所依义总显起识义。”[34]文备认为此段经文就是在解...

    张化蒙

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06311044131.html

  • 论《维摩诘经》之入世精神－以现代“人间佛教”为说明

    二月修订一版）印顺，1992，《净土与禅》（台北：正闻出版社，二月修订一版）印顺，1992，《以佛法研究佛法》（台北：正闻出版社，二月修订一版）印顺，1992，《我之宗教观》（台北：正闻出版社，二月...【资料形态】硕博文库|中国台湾【文献属性】[台湾]国立中央大学，哲学研究所，1999年度，硕士学位论文【出版年代】2000年【文章标题】论《维摩诘经》之入世精神－以现代“人间佛教”为说明【文章作者】...

    林琦瑄

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07525453860.html

  • 记一位平实的长老

    者再！　　（三）治学教学 　　导师的学养、思想，详见于他老人家的著作，真正是“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后，夫子循循然善诱人。……”虽不敢妄自臆测，但其治学的态度和精神，从《以佛法研究佛法》...扼要的剖析、陈述，平实无华、鞭辟入里。以“诸行无常、诸法无我”的法则，作为研究佛法的方法，拈出宗派演变的原理以及制度──戒律的真正意义和不共世间的特质──缘起性空。从把握“缘起”的最高通遍法则里，“才...

    释传道

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23575768495.html

  • 人间佛教的推广教育

    之表达能力，以为日后宏化之准备。法轮班倡导“以佛法研究佛法”的客观态度，以“自依止，法依止”的精神，推动“人间佛教”的思想教育，...法师之“法雨讲堂”举办南部法轮班，以研读《妙云集》为主，当时协助宏印法师的，除了心穗法师（已往生）外还有慧瑜法师（目前在莺歌）。由于当时，学佛者并不普遍（那时一些爱好佛法者，...

    吕胜强

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01051270273.html

  • 天台智者教判思想之研究——以《法华玄义》为主

    史年表》，佛光出版社，1987年6月　　42 印顺法师，《以佛法研究佛法》，正闻出版社　　43吴汝钧着，《佛学研究方法论》，学生书局，1983年3月　　三、学术论文期刊：　　1 陈英善，＜从「开权显实...天台智者教判思想之研究——以《法华玄义》为主　　作者: 施凯华 　　【资料形态】硕博文库·中国台湾　　【文献属性】[台湾]玄奘人文社会学院，宗教学系硕士在职专班，2003年度，硕士学位论文　　【出版...

    施凯华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01090470499.html
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